择吉文化源于上古先民对天象的观察与崇拜。殷商时期，甲骨文中已有大量占卜吉凶的记录，涉及祭祀、征伐、田猎等重大事项。《尚书》载"惟殷先人，有册有典"，可见择日之风由来已久。
周代制定《周礼》，设置专职官员掌管历法与择日。《礼记·月令》详细记载了十二月份的宜忌事项，成为后世择吉的重要参考。春秋战国时期，阴阳五行学说兴起，择日术开始与天干地支、五行生克相结合。
秦汉时期，择吉术日趋成熟。《史记·日者列传》记载了当时择日师的活动，《淮南子》则系统阐述了天文历法与择日的关系。东汉王充《论衡》虽批评迷信，但也反映出择吉在民间的普及程度。
唐宋以降，择吉术与命理学深度融合。不仅要看日子本身的吉凶，还要配合当事人的八字命理，做到"人日相合"。《协纪辨方书》《玉匣记》等典籍汇集了历代择吉精华，至今仍有参考价值。
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